بقلم: علي انوزلا

ثمة لحظاتٌ في التاريخ لا يحتاج فيها العالم إلى زعيم عظيم يقوده، ولا إلى ثورة كبرى تغيّر وجهه، بقدر ما يحتاج إلى صدمة عنيفة توقظه من غيبوبته، تشبه الصدمة الكهربائية التي يلجأ إليها الأطباء لإنعاش قلبٍ توقف عن النبض. قد تكون الصدمة مؤلمة، وقد يرتجف لها الجسد كله، لكنها أحياناً تكون الوسيلة الأخيرة لاستعادة الحياة. ويبدو أن العالم كان في حاجة إلى صدمةٍ من هذا النوع حتى يستعيد وعيه، بعدما استسلم طويلاً لصعود يمين متطرّف، عنصري ومتغطرس، تحالف فيه السياسيون الشعبويون مع أصحاب المليارات، وتحوّلت فيه السلطة من وسيلة لخدمة الناس إلى أداةٍ لمراكمة الثروات، وإشعال الحروب، ونشر الخوف والكراهية.

ربما كان دونالد ترامب، ومعه بنيامين نتنياهو وخافيير ميلي وقبلهم فيكتور أوربان وبولسونارو وغيرهم من وجوه اليمين المتطرّف، تلك الصدمة التي احتاجتها الإنسانية كي ترى بوضوح ما كانت ترفض رؤيته. فقد دفع هؤلاء منطق القوة والغطرسة والاحتقار إلى حدوده القصوى، حتى سقطت الأقنعة التي ظلّت تخفي بشاعة الأفكار التي يحملونها. لم يعودوا بحاجة إلى خصوم يشوّهون صورتهم، فقد تكفلوا هم أنفسهم بتقديم أسوأ صورة ممكنة عن المشروع السياسي الذي يمثلونه. وحين تصبح العنصرية سياسة، والكراهية برنامجاً انتخابياً، والحرب تجارة، والإنسان مجرّد رقم في حسابات الربح والخسارة، فإن السؤال لا يعود متعلقاً بمستقبل اليمين أو اليسار، بل بمستقبل الإنسانية نفسها.

من هذه الزاوية، ينبغي قراءة نتائج الانتخابات النصفية الأميركية الأخيرة، فالزلزال الانتخابي الذي ضرب الجمهوريين لا يبدو مجرّد عقاب لحزب حاكم، ولا مجرّد تصحيح تقليدي لموازين القوى بين الديمقراطيين والجمهوريين. إنه، في تقديري، إحدى العلامات الأولى على أن المجتمع الأميركي بدأ يستعيد وعيه بعد صدمة طويلة، وأن الخوف الذي صنعته الشعبوية اليمينية بدأ يفقد قدرته على إخضاع الناس، وأن جيلاً جديداً لم يعد مستعدّاً لقبول المعادلة التي حكمت السياسة الأميركية عقوداً؛ إما أن تختار يميناً متطرّفاً يهدّدها بالفوضى، وإما أن تختار وسطاً سياسياً يحافظ على النظام نفسه مع ضمان الحد الأدنى من القدرة على العيش الذي يحتاجه العبيد لخدمة أسيادهم.

ولعل أهم ما كشفت عنه هذه الانتخابات، ليس فقط تراجع ترامب، بل تقدّم وجوه ديمقراطية شابة تنتمي إلى تيار تقدّمي لم يعد يخشى الحديث عن العدالة الاجتماعية، أو مواجهة سلطة المال، أو انتقاد إسرائيل، أو التشكيك في المسلّمات التي ظلّت تحكم السياسة الخارجية الأميركية. هؤلاء لم يولدوا من رحم المؤسّسات التقليدية للحزب الديمقراطي، بل من حركات اجتماعية وجامعات وشوارع شهدت خلال السنوات الأخيرة احتجاجاتٍ ضد العنصرية والحروب واللامساواة.

لا يقتصر هذا التحوّل على أميركا، ولا ينبغي أن ننظر إليه على أنه موجة انتخابية عابرة. لقد ظهرت بعض إرهاصاته في البرازيل، حين عاد لولا دا سيلفا إلى السلطة بعد تجربة بولسونارو اليمينية المتطرّفة. وقد تظهر محطّاته المقبلة في إسبانيا، حيث لا تزال المعركة مفتوحة بين القوى التقدمية واليمين المتشدد، ثم في فرنسا، إذا استطاع اليسار، وفي مقدّمته تيار "فرنسا الأبية"، تحويل رصيده الشعبي إلى أغلبية سياسية تقطع الطريق على اليمين المتطرّف. وليس مستبعداً أن تبلغ هذه الموجة ذروتها في الانتخابات الرئاسية الأميركية عام 2028، إذا نجح جيل الديمقراطيين التقدّميين الجديد في إيصال أحد ممثليه إلى البيت الأبيض. ليست هذه النتائج مضمونة، ولا يسير التاريخ في خط مستقيم، لكن ما يبدو واضحاً أن اليمين المتطرّف لم يعد وحده من يمتلك القدرة على تعبئة الغضب الشعبي.

لقد ساهمت الحروب والأزمات الاقتصادية في تسريع هذه اليقظة. فمن أوكرانيا إلى إيران، دفع المواطنون العاديون ثمن صراعاتٍ لم يختاروها، في أسعار الطاقة والغذاء والسكن وتكاليف الحياة اليومية. واكتشف ملايين الناس أن القادة الذين وعدوهم بالأمن والرخاء لم يقدّموا لهم سوى مزيد من الخوف والفقر وعدم الاستقرار. واكتشفوا أن المليارديرات الذين يقدّمون أنفسهم عباقرة قادرين على إنقاذ الاقتصاد، هم في أحيانٍ كثيرة المستفيدون الأكبر من الأزمات، وأن التحالف بين السلطة السياسية والمال الكبير لا يصنع، بالضرورة، اقتصاداً أكثر قوة، بل مجتمعاً أكثر تفاوتاً وأقل عدالة.

مع ذلك، سيكون تفسير هذا التحول بالاقتصاد وحده خطأً كبيراً. فثمة كلمة سر تختزل جانباً عميقاً من اليقظة التي بدأت تتشكل في ضمير العالم. هذه الكلمة هي غزّة. لم تكن المأساة الفلسطينية أول مأساة يشهدها العالم، ولم تكن جرائم الحرب التي تعرض لها الفلسطينيون أول الجرائم التي ترتكبها الجيوش ضد المدنيين. لكن ما جرى في غزّة، وما لا يزال يجري فيها، تميز بأنه مأساة إنسانية تُنقل صورها مباشرة إلى ملايين البشر، بينما تواصل حكوماتٌ تتغنّى بحقوق الإنسان والديمقراطية تبرير الجرائم أو الصمت عنها أو توفير الغطاء السياسي والعسكري لمرتكبيها.

لم يكن الشباب الذين شاهدوا أطفال غزّة يُنتشلون من تحت الأنقاض بحاجةٍ إلى قراءة كتب الفلسفة السياسية، حتى يفهموا معنى الظلم. ولم يكن الطلاب الذين خرجوا إلى شوارع الجامعات الأميركية والأوروبية بحاجة إلى محاضرات عن ازدواجية المعايير حتى يكتشفوا المسافة الهائلة بين المبادئ التي تعلنها الحكومات والممارسات التي تدافع عنها. لقد تعلموا من غزّة، في شهور قليلة، ما قد تعجز مؤسّسات التعليم والسياسة والإعلام عن تلقينه خلال عقود. تعلموا أن الحرية لا تكون حرية إذا كانت امتيازاً للبعض، وأن حقوق الإنسان تفقد معناها حين تتوقف عند حدود الجغرافيا أو الدين أو اللون، وأن الصمت عن قتل الأبرياء ليس حياداً، بل قد يتحوّل إلى شكل من أشكال التواطؤ.

لم يقل هؤلاء كلمتهم بعد. وحين يكبرون ويدخلون الجامعات ومؤسسات الإعلام والبرلمانات والحكومات، قد تكون كلمتهم أكثر قوة من كل ما سمعناه. سيحاكمون جيلاً كاملاً على صمته وتخاذله وخوفه، وسيسألوننا لماذا قبلنا أن تُرتكب كل تلك الفظائع أمام أعيننا، ولماذا خفنا من قول "لا" لطغاة عصرنا، ولماذا تركنا الضحايا وحدهم في مواجهة آلات الحرب والدعاية والمال. ولن تكون تلك المحاكمة بالضرورة أمام قضاة ومحاكم، بل أمام التاريخ والذاكرة والضمير الإنساني، وربما أمام مؤسسات عدالة أكثر استقلالاً وشجاعة مما نعرفه اليوم.

ومع هذا، من السذاجة الاعتقاد أن اليمين المتطرف قد انتهى، أو أن العالم يسير حتماً نحو عصر تقدّمي جديد. فالقوى التي راكمت السلطة والثروة والنفوذ لن تتخلى بسهولة عن امتيازاتها، وهي تمتلك المال والإعلام والمنصّات الرقمية وأجهزة التأثير، وتعرف كيف تحوّل خوف الناس وغضبهم إلى وقود لمعاركها. كذلك إن انتصاراً انتخابياً هنا أو هناك لا يكفي لتغيير بنية سياسية واقتصادية تأسّست على مدى عقود. لكن التحولات الكبرى لا تبدأ دائماً بانهيار الأنظمة، بل تبدأ حين يفقد خطابها قدرته على إقناع الناس، وحين تتوقف الأجيال الجديدة عن الخوف من الأسئلة التي كان آباؤها يخشون طرحها.