بقلم: محمد كريشان
خلال جلسات الرئيس الإسرائيلي مع الأحزاب للتوصية باسم من سيشكل الحكومة الجديدة بعد الانتخابات البرلمانية الأخيرة، قالت له أورليت مالكا ستروك عضوة الكنيست عن «الصهيونية الدينية» ووزيرة المستوطنات في حكومة نتنياهو إن الأحزاب العربية التي فاز 19 من نوابها «غير شرعية لأي ائتلاف حكومي»، فما كان من الرئيس إسحاق هرتسوغ سوى أن عقّب عليها بالقول إن «هذا التعميم يزعجني» سائلا إياها «كيف تميّزين بين العنصرية وما تقولينه؟!»
حوار قصير يمكن اعتباره نموذجا مصغرا لنقاش محدود وخافت، وغير متوازن كذلك، يجري حاليا في المجتمع الإسرائيلي بين تيارين مختلفين، وإن اشتركا في نقاط أخرى عديدة. ستروك يمينية متطرفة، ذات توجه ديني متشدد، ومن أبرز قادة المستوطنة اليهودية في الخليل بالضفة الغربية، داعمة لاستمرار احتلال قطاع غزة وضم الضفة الغربية، أما هرتسوغ، ابن الرئيس الأسبق حاييم هرتسوغ» فشغل عدة مناصب منها زعامة حزب العمل والمعارضة، ما يجعله ضمن عائلة سياسية مختلفة وأفق مغاير.
هذا الحوار بين هرتسوغ وستروك، والذي نقل على الهواء كباقي الجلسات مع الأحزاب الأخرى الفائزة بمقاعد في البرلمان الجديد، ليس بذاك الحوار المجتمعي الواسع، ولكنه جزء من نقاش خجول يجري حاليا ويزداد جرأة تدريجيا. هذا النقاش وإن كان حول الأحزاب العربية ووجاهة مشاركتها، أو دعمها، لأي حكومة مقبلة من عدمه، لكنه في جوهره نقاش عن نمط المجتمع والدولة الإسرائيليين المنشودين بين تصورين متناقضين. هو كذلك نقاش قديم ما كان له أن يستعيد أنفاسه بصعوبة في أجواء الفاشية التي هيمنت على الطبقة السياسية الإسرائيلية بعد السابع من أكتوبر 2023، لولا هذه النتيجة غير المسبوقة للأحزاب العربية في الانتخابات الأخيرة.

هذه النتيجة أعادت إطلاق حوارات صعبة وقاسية بين الإسرائيليين، لاسيما بعد أن صارت صورتهم وصورة حكومتهم وسياسييهم وجيشهم في الحضيض في كثير من عواصم العالم، بما فيها تلك التي كان يظن أنها مضمونة إلى الأبد. صحيح أن هذا النقاش ما زال محدودا، وعلى صفحات الصحف ووسائل الإعلام المختلفة، لكن لا شيء يحول دون أن يتسع تدريجيا أكثر في الفترة المقبلة ليتحول في مرحلة ما إلى نقاش داخل أروقة الحكم نفسه ومؤسسات الدولة السياسية والعسكرية والأمنية. ساعتها قد يتحوّل إلى مخاض مؤلم قد يفرز تصورات جديدة لطبيعة هذه الدولة التي بنيت على أنقاض تشريد شعب كامل، ولا يمكنها أن تستمر كدولة فصل عنصري منبوذة بمحاولات إخضاع أو تشريد من بقي منه على أرضه سواء في أراضي عام 1948 أو الضفة الغربية أو غزة.
من هنا، يجب النظر إلى تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة على أنها أعمق بكثير من مجرد توافقات وتوزيع حقائب، إذ يمكن أن تكون نقطة انطلاق جريئة إذا ما اعتمد غادي آيزنكوت المكلف بتشكيل الحكومة على دعم الأحزاب العربية، بصيغة أو بأخرى ودون خجل من إعلان ذلك، كما يمكنها أن تكون لحظة تقوقع جديدة لا تريد المجازفة بأي شيء يرونه مهددا، ولو بقدر يسير، لنمط دولة لليهود وليس لكل مواطنيها. ولهذا فآيزنكوت اليوم أمام امتحان كبير أبعد مدى من مسألة تقنية هي تشكيل حكومة جديدة.
وطالما أن الهدف الأسمى اليوم هو «إزاحة نظام نتنياهو مثلما ينزع اللاصق الطبي عن ذراع كثيرة الشعر: دفعة واحدة، وبحركة حاسمة لا تردُّد فيها»، كما يقول يوسي فيرتر المحلل السياسي في صحيفة «هآرتس»، فإن «القيادة تعني الاختيار بين خيارات سيئة، وعندما يكون أحد الخيارين جيدا والآخر سيئا، فلا مجال للتردد» لأن «معسكر التغيير» يجد نفسه اليوم أمام «حقيقة واحدة وهي أنه أتيحت لهم الفرصة الأخيرة لتغيير الحكم في إسرائيل، ولن تكون هناك فرصة أخرى في المرة المقبلة». أما أفرايم غانور فيكتب في «معاريف» أن «استبعاد ممثلي الجمهور العربي في إسرائيل يجب أن يشطب من جدول الأعمال» مذكّرا الجميع أنه «حتى في هذه الأوقات العصيبة لا تزال إسرائيل دولة يهودية ديمقراطية لجميع مواطنيها».
أما تسفي برئيل الصحافي والمحلل السياسي البارز في «هآرتس» فيمضي أكثر من ذلك في تحد لمعارضي نتنياهو حين يرى أنه «إذا لم يكن قادة معسكر التغيير مستعدين لتجاوز هذا الحاجز الإقصائي فلا يحق لهم الحديث عن تفكيك الانقلاب على النظام، فالترميم والطلاء والدهان لا يمكنها إخفاء الأسس العوجاء أو إصلاحها».
اما الأكثر جرأة فقد يكون ما كتبه في «معاريف» الدكتور ميخائيل ميلشتاين الباحث البارز المتخصص في الشؤون الفلسطينية، رئيس منتدى الدراسات الفلسطينية في مركز موشيه دايان للأبحاث الشرق أوسطية والإفريقية بجامعة تل أبيب، حين قال «يستمد أعداء إسرائيل شعوراً بالرضا من الأزمة الداخلية المتفاقمة فيها، ومن التراجع في مكانتها الدولية على حدّ سواء. وفي هذا السياق، يبرز طرحٌ، مفاده بأنه على الرغم من الضربات التي تلقّاها أعداء إسرائيل خلال الحرب، فإن نبوءة السنوار بشأن زعزعة استقرار إسرائيل، بالتدريج، في أعقاب السابع من أكتوبر، إلى أن تنهار، ربما تتحقق في نهاية المطاف».
٭ كاتب وإعلامي تونسي